【宋】陶渊明

原文：余家贫，耕植不足以自给2。幼稚盈室3，缾无储粟4，生生所资5，未见其术6。亲故多劝余为长吏7，脱然有怀8，求之靡途9。会有四方之事10，诸侯以惠爱为德11，家叔以余贫苦12，遂见用于小邑13。于时风波未静14，心惮远役15，彭泽去家百里16，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情17。何则18？质性自然19，非矫厉所得。饥冻虽切20，违己交病。尝从人事21，皆口腹自役22。于是怅然慷慨23，深愧平生之志。犹望一稔24，当敛裳宵逝25。寻程氏妹丧于武昌26，情在骏奔27，自免去职。仲秋至冬28，在官八十余日。因事顺心29，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也30。

归去来兮，田园将芜胡不归31？既自以心为形役32，奚惆怅而独悲33？悟已往之不谏34，知来者之可追35。实迷途其未远36，觉今是而昨非37。舟遥遥以轻飏38，风飘飘而吹衣。问征夫以前路39，恨晨光之熹微40。

乃瞻衡宇，载欣载奔41。僮仆欢迎，稚子候门42。三径就荒，松菊犹存43。携幼入室，有酒盈樽44。引壶觞以自酌45，眄庭柯以怡颜46。倚南窗以寄傲47，审容膝之易安48。园日涉以成趣49，门虽设而常关。策扶老以流憩50，时矫首而遐观51。云无心以出岫52，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入53，抚孤松而盘桓54。

归去来兮，请息交以绝游55。世与我而相违，复驾言兮焉求56？悦亲戚之情话57，乐琴书以消忧。农人告余以春及58，将有事于西畴59。或命巾车60，或棹孤舟61。既窈窕以寻壑62，亦崎岖而经丘63。木欣欣以向荣64，泉涓涓而始流65。善万物之得时，感吾生之行休66。

已矣乎67！寓形宇内复几时？曷不委心任去留68？胡为乎遑遑欲何之69？富贵非吾愿70，帝乡不可期71。怀良辰以孤往72，或植杖而耘耔73。登东皋以舒啸74，临清流而赋诗。聊乘化以归尽75，乐夫天命复奚疑76！

注释译文

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词句注释

1.归去来兮：意思是“回去吧”。来，表趋向的语助词。兮，语气词。

2.耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。

3.幼稚：指孩童。盈：满。

4.缾（píng）：同”瓶“，口小腹大的陶器皿。粟：小米，泛指谷类。

5.生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。

6.术：这里指经营生计的本领。

7.长吏：较高职位的县吏。指小官。

8.脱然：轻快的样子。有怀：有所思念（指有了做官的念头）。

9.靡途：没有门路。

10.会：适逢。四方：意为到各处去。

11.诸侯：指州郡长官。

12.家叔：指陶夔，当时任太常卿。以：因为。

13.见：被。

14.风波：指军阀混战。静：平。

15.惮：害怕。役：服役。

16.彭泽：县名。在今江西省湖口县东。

17.眷然：依恋的样子。归欤（yú）：归家的叹息。《论语·公冶长》：“子在陈曰：‘归欤，归欤！’”

18.何：什么。则：道理。

19.质性：本性。矫：假。厉：勉强。

20.切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。

21.尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。

22.口腹自役：为了糊口饱腹而役使自己。

23.怅然：失意。

24.犹：仍然。望：期待。一稔（rěn）：公田收获一次。稔，谷物成熟。

25.敛裳：收拾行装。宵：星夜。逝：离去。

26.寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。

27.情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。

28.仲秋：农历八月。

29.事：辞官。顺：顺遂。心：心愿。

30.乙巳岁：晋安帝义熙元年（405）。

31.胡：为何。

32.以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。

33.奚：为什么。惆怅：失意的样子。

34.已往：过去。谏：谏止，劝止。

35.来者：未来的事（指归隐）。追：挽救，补救。

36.实：确实。一说认识到。迷途：做官。其：大概。

37.是：正确。非：错误。

38.遥遥：漂流摇荡的样子。以：而。飏（yáng）：形容船缓缓前进。

39.征夫：行人而非征兵之人。以：把。前：前面的。

40.恨：遗憾。熹微：光线微弱，天未大亮。

41.“乃瞻”二句：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。衡，横木，横木为门，是贫者之居的布置。载欣载奔，高兴地奔跑。载，语助词。

42.稚子：幼儿。

43.“三径”二句：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后以“三径”代指隐士所居。就，近于。

44.盈樽：满杯。

45.引：拿来。觞（shāng）：古代酒器。

46.眄（miàn）：斜看。这里是“随便看看”的意思。柯：草木的枝茎，这里指树。以：为了。怡颜：使面容现出愉快的神色。

47.寄傲：寄托傲世的情怀。傲，指傲世。

48.“审容膝”句：深知住在陋室中反而容易使人安适。审，深知。容膝，仅能容纳双膝，形容居处狭小。

49.“园日涉”句：每天在园中游玩。涉，涉足，走到。

50.策：拄着。扶老：手杖。流憩（qì）：游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。憩，休息。

51.矫首：抬头。矫，举。遐：远。

52.无心：无意地。岫（xiù）：有洞穴的山，这里泛指山峰。

53.景：同“影”，指太阳。翳（yì）翳：阴暗的样子。

54.盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

55.请：表委婉的谦敬副词。息交：停止与人交往。绝游：断绝交游。

56.驾：驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言：助词。

57.情话：知心话。

58.春及：春天到了。

59.有事：指耕种之事。事，这里指农事。畴：田地。

60.或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。或，有时。巾车，有车帷的小车。

61.或棹（zhào）孤舟：有时划一艘小船。棹，本义为船桨。这里名词作动词，意为划桨。

62.窈窕：幽深曲折的样子。壑：山沟。

63.“亦崎岖”句：走过高低不平的山路。

64.“木欣欣”句：谓草木茂盛。欣欣、向荣，都是草木滋长茂盛的意思。

65.涓涓：水流细微的样子。

66.“善万物”二句：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

67.已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。

68.“寓形”二句：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。宇内，天地之间。曷（hé），何。委心，随心所欲。去，死。留，生。

69.遑遑：不安的样子。之：往。

70.富贵：指高官厚禄。

71.帝乡：仙乡，神仙居住的地方。期：希望，企及。

72.怀：留恋、爱惜。良辰：指上文所说万物得时的春天。孤：独，独自外出。

73.植：立，扶着。耘：除草。耔（zǐ）：培苗。

74.皋（gāo）：高地。舒：放。啸：撮口发出的长而清越的一种声音。

75.聊：姑且。乘化：顺从大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。

76.夫：句中助词，无义。 复：还有。疑：疑虑。 ^[1-4]

白话译文

我家境贫困，靠耕田不足自给。年幼的孩子很多，米瓮里没有积蓄的粮食，养活全家老幼还找不到什么办法。亲戚朋友都劝我出去做官，我豁然而有所思虑，但求取一官半职也没有途径。恰巧遇到四方勤王的大事，诸侯大臣都以广施惠爱作为美德。我的叔父见我家境贫困，就举荐我任职于小县县令。这时讨伐桓玄的战争还没有结束，心里也害怕出远差。彭泽县离家只有百余里路程，公田里种植的粮食，足够酿酒，故而就向叔父谋求这个官职。到任后不久，很怀念家乡，便有归去的心愿。为什么呢？我本性真率，无法改变。饥饿寒冷虽也令人感觉痛切，但违背自己的意愿则更使我心身交病。先前曾在官场里应酬周旋，那都是为了嘴巴肚子而役使自己。于是惆怅感慨，为平生的抱负未能实现而深感惭愧。本指望干完一年就整好衣服乘夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想赶快奔赴吊丧，于是自己请求免去了职务。自仲秋到入冬，任职一共八十多天。因这件事顺遂了心愿，而写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。时在乙巳年十一月。

回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。船在水面轻轻地飘荡着前进，轻快前行，风轻飘飞舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人询问前面的路，恨天亮的太慢。

终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快；倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。

回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，再出外远行又有什么追求？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

算了吧！活在世上还能有多久，为什么不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！ ^[5]

创作背景

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东晋安帝义熙元年（405）仲秋，陶渊明出仕为彭泽县令，只八十多天便弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。这次辞官回家以后，再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。

陶渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年（404），另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。至义熙元年（405），刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。